1.你每天面对的各种人事物，只看好样子！你如果每天都看到，我家里这不好、那不好；我的老人、孩子、爱人、亲戚、朋友这不好、那不好；这样不好，那样不好，这个人就没法活了！你每天都生活在恨、怒、怨、烦当中。所以，我们要具备大悲心。

2.具备大悲心呀，首先你得要上敬下和。要孝顺老人，孝敬老人。不管你觉得老人他好还是不好，他的德行哪里好或者哪里不好，啰嗦啊、不爱干净哪、偏心哪，等等等等，你还是要孝顺他们，因为老人都是在家的活菩萨、活佛。你想想，你连这些老人都不能孝顺、孝敬、容纳、谅解，连这家里这些老人、长辈，包括什么伯父啊、舅舅啊，很多连你都不能尊敬、孝敬，不能关怀，厌烦这个，厌弃那个，嫌这个不好，嫌那个不好，那你对更广泛的众生，能好吗？能够慈悲喜舍吗？你看，你成就阿罗汉、菩萨、佛，那不是痴人说梦啊？！对老人，都尚且这样，你对那么多广泛的众生能这样吗？

3.佛、菩萨是对什么众生都好的，他没有厚此薄彼的，一律平等。无论贫富贵贱，无论是长幼老少，无论是男是女，不论是在哪个社会阶层，不管是什么样的种族，不管这个人是善还是恶，他都救度，都关怀，无缘大慈，同体大悲。

4.别人对你不好，你要对别人好。我们为什么有那么多冤家债主呀？就在过去，你对他们不好，他们死了以后，一看都知道了。或者在三恶道，或者投生成人了，都记着这个事情。他要找你讨债的，报仇的、报怨的！他找你报怨，你对他们不好嘛！他们也都知道，人一死，就啥都看得到了！活着的时候，你怎么对他们的？！这就是冤家呀，这就是怨亲债主，他们就要找你报怨、讨债。现在你修行了，你就要对他们好。

5. 他们对你不好，你要对他们好，就是要爱他们，要慈心，要悲心，要能舍得。舍得舍得嘛，是不是？大舍大得。从语言上，去关怀他们；从心意、心念、想法上面、情绪上面，去鼓励他们，抚慰他们，慰藉他们，关爱他们。是让你总是要像春天、春风、春雨，应该是笑呵呵、笑哈哈、乐融融的。语言上也是这样。不要都像冰刀，像霜剑，那可麻烦了！他对你不好，你就对他不好，互相就斗气、斗法，这何必呢，这不和呀！尽是事端。