1.所谓“都摄六根，净念相继”，就是让你念念在佛，摄住你的六根，就是管住你的眼、耳、鼻、舌、身、意，把你自己管住啊！你的心要看住啊！这样你才能空。注意了，空不是空无所有，是空无所住、空无所粘。

2. 你想一想，如果你是一尊佛，你是一尊菩萨，你的家人、朋友生病了，出了事情，碰到了危险，出现了困难、挫折，你会怎么去安慰他们，怎么去帮助他们？如何去援助他们？佛菩萨会怎么去做？他们是不是很平静啊！他们所做的是积极地运用智慧、办法，而不是像你这样烦恼、焦躁、顾虑多多、烦恼重重、心不安宁。

3.所以人认为，我不执取，我不着相，就是我什么都不做，什么都不理会，空无所有，不是这样的！我去做，我积极地去做，但是我心里不住在这些相上面。

4.什么叫相应？就是让你身口意离佛菩萨的身口意越来越近。你是一尊佛，一尊菩萨，佛菩萨怎么说，怎么想，怎么做，你就应当是这样，这要训练的。所以我们通过持咒、念佛也好，打坐也好，在活动当中训练，都是为达到这个目的。

5. 学佛、修佛是大丈夫所为，你坐在那个地方畏畏缩缩的，做事情畏畏缩缩的，总给人精神不振作，萎靡不振，精神不抖擞，那就不对了。一个学佛修行的人他一定是精神抖擞的，不管身体有什么反应，他总是精神很抖擞的，很振作的，很积极，很阳光，这就是对的。