1、加强忏悔和发愿，我们所做的一切都要为众生，愿力可以超越业力！

2、就是凡事你不要去计较，把名、利、情、色放下来，损之又损。“为道者日损，损之又损，以至于无为。”什么是无为？无为，就是无所住地去做事，无为就是无所住，就是《金刚经》讲的“应无所住而生其心。”

3、所以很多人还是被业障之绳，牢牢地捆着，每天喊“哎呀，救我啊！帮我啊！我要解脱，我要往生。”你自己不愿意解开你的业障之绳，谁能帮你呀？除非你自己得愿意解开，怎么解开？你要发心，你要修德，要有德行；要修十善；要去掉你这个自私的我——我执。什么时候都考虑自己的利益得失，考虑自己高不高兴，痛不痛快，考虑自己好不好，那不行的！

4、要仰仗佛力，要激活、发挥、恢复自己的本来力量！为什么？其实就是因为你很多东西放不下、看不破、看不透，所以就让你通过密咒、仰仗佛力的加被消业障，同时一念代万念转移你的注意力。因为你不能清净、至诚地持咒，不能清清楚楚地持咒，你就一定会打妄想！

5、就要摄心一处，制心一处。就是死把城头，紧闭六门，把你的六根摄住。“都摄六根”，把你六根管住，不能让你的眼、耳、鼻、舌、身、意乱动，就是这个意思。这样，你就可以“净念相续”，就是一定能够不迷惑、不动摇，就能够无分别。你只有在不动不摇、不迷惑、无分别的状态，你的业障才能消，这个时候就与佛菩萨感应道交了。因为佛菩萨也是不动不摇、不迷惑、无分别，这样就相通了。