1. 怎么恒顺？不是说他做坏事，我就做坏事。你的礼数要到的，就是你尊重别人，礼敬别人，真正地关心别人，真正地去倾听别人，去关怀别人。这个“礼”做得很好。同时，你还得有“义”—义气。别人看这个人够义气，有胸怀，真心实意。你们看，这个义呀，一撇一捺，中间一点，这个心放得正。

2. 恒顺他们，是在财、色、名、食、睡上去关心他们，布施他们，给予他们，要舍！在身、口、意，在物质、精神上面，要能够舍。人嘛，就是五欲嘛——财色名食睡，酒、色、财、气，在这个上面你要理解他们。首先你要理解他们，要哀悯他们，这就是大悲心的条件。

3. 善巧方便就是大悲心；善巧方便就是讲“礼、义”嘛，归纳了讲：孝、和、忠、礼、义。就是：这些人，你有钱出钱，有力出力，能关怀关怀；物质和精神上面，你能够帮助他，能够理解他，能够同情他，哀悯他，能够鼓励他，这样就是良性的循环。

4. 看到别人的贪嗔痴慢疑，看到别人的恨怒怨恼烦，看到别人在财色名食睡、欲望上面，不管做得好还是做得不好，你都能够表示理解，都能够包容，能够像弥勒佛那样量如虚空、宽宏大度，大度能容！你要先包容他们，包含他们；先能够宽厚地、善意地去对待这一切，看待这一切，不管他们的习气、秉性、欲望有多强，或者有多弱，你都能够“宰相肚里能撑船，王侯胸中能跑马”，始终想着，“他们本来都是佛。只是一时的无明、迷惑、颠倒，但是他们迟早是要成佛的，就如同你自己一样。”你也是由不信佛到信佛，接着深入佛门，深入佛法，都走这样一个过程。为什么不能像对待你自己那样去对待别人呢？这就是大悲心的基础。

5. 不要去喊那些口号“我要有大悲心啊，我发了悲愿的，我要成佛度众生”，不要成天在天上飘，建空中楼阁！地基一定要打好！地基不打深，不打牢，不打好，那地震一来就完了！楼建得再漂亮，风一吹，啪哒，全塌了，豆腐渣工程！