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所以末法时期呀，风云变幻莫测，很难说的！你知道你还有多少寿命啊？你身上有多少冤家债主啊？往生西方不是一件容易的事！不是像别人想的，念念佛，我诵诵经，我就可以去了，或者靠什么助念。修行的志向要高一等，标准要高！我经常举例子，说考大学，你要考就肯定是要报一类，你不能想我考个二类、三类就够了，那你一定考不到的！你考得一塌糊涂。所以你立志一定要高，发心一定要大！
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我是不敢慢慢磨的，我们要步步踏实，大步向前走。但是不要急躁，也不要偷懒，就一步一个脚印往前面走，要如法修行，这个功课、修法怎么要求，大家就怎么去做！不要去打折扣，不要老是自己给自己放假，自己给自己找借口。你自己老给自己放假，自己老给自己找这个由头、那个理由，结果不会好的！“因地不正，果遭迂曲”——你起心动念，你在修行的时候，怎么样去修，我用什么方法去修，那么我修行的时候我如何去做，你在这个方面，不正的话，不如法，你不按照佛法的要求，不按照我们讲的要求，这都是历代祖师千锤百炼、千磨万烤总结出来的，修正出来的，得到了不珍惜，打折扣，所以就走了弯路。这样的例子很多！
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怎么精进呢？每天功课做得很好。做得很好，不是讲完全越多越好，不是这样！做得很清净，功课做得很稳定、很清净。不是心血来潮，今天我激动一下，头脑一发热，我多做一做；明天我一烦，就不想做了，不是这样！他总是很稳定的！你看，这里有功课做得比较好的xxx。做得比较稳定的，我不是说做多少次，但是每天功课总是那么多的。但是做功课做得多，注意！不要以此来炫耀，心里不要起骄傲、得意。不是以念多少遍作为衡量标准，是从早到晚，他空净不空净、清净不清净、柔软不柔软、谦恭不谦恭、厚道不厚道、忠厚不忠厚、忍辱不忍辱，要以这些为标准！六度万行——布施、持戒、忍辱……，注意了！他在身、语、意上，他的思想、念头，他的说话、言谈，他的行为、举止、做事，是不是在布施，是不是在持戒，是不是在忍辱，甚至无生法忍，是不是在修十善？是看这，否则你念的再多都没有用！
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只要情绪波动大，起伏大，那修得都不行！了生脱死，那还有一段距离，或者差得远。你今天这样，明天那样，后天又那样，这就说明什么呢？说明你的信愿行持、道心就不坚固。
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这个地方（道场）就是帮助大家一起共同精进、共同提升的！不是让人说是非的！是让什么呢？只看到别人的好，看到别人不好的，提醒自己，我要做好！不是让别人看你不好的，不是让别人说你不好的，是让我们只看到别人的好，只看到自己的不好！看到别人不好的时候，你提醒自己，我不能这样，我要做好，仅此而已！但是，人都有分别，都有我执、我慢，看到别人不好，就喜欢说别人，喜欢议论别人。你议论别人、说别人起什么作用？有什么意义？能解决什么问题？到头来还是要自己解决自己的问题。你解决不了他的问题呀，他的问题得他自己解决呀。所以大家要明白这个道理。
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